宋婉君望着不远处的幼女，目光冷冽。

她这做人父母的，就少不得要多用些心，多往上爬，如此新柔来日遇到这种事，她才能将人碎尸万段。

年节中热闹，纪家和赵家的事情闹得沸沸扬扬。

年节刚过，朝会上赵奇峰就上书，为了敬重原配，请修订律法，明确继室比原配的地位低，年节时需要三跪九叩。

消息一出，赵家身上的那些指责通通站不住脚了。

只是吧，咳咳，大部分人却都没办法支持赵奇峰的决定。

指责别人容易，事情落在自己身上，那就是另一回事。

京中高谈阔论的百姓们陷入了尴尬的处境，他们希望的是妻子既是高门出身，又温柔贤惠，不是想影响他们的婚嫁啊。

没有这条律令，结亲有孩子是不利条件，但是嘴上骗一骗，别人也不知道继室有多难，再看一看可爱的孩子喊自己娘，说不定就愿意结了。

现在有这条律令，那就没有了模糊地带，还没骗进门，双方还没感情，就说进门给原配执妾礼，不是给原配孩子们做娘，是要给她们做奴婢，要处处看着孩子的脸色。

往后有了亲生子，他们面对原配子嗣就是庶子的待遇……再见，不结亲了！

旁人觉得赵奇峰太极端，赵奇峰指责他们。

“原配发妻给夫家生儿育女，料理家事，现在一朝亡故，她的地位就要被人占了吗？你们竟然为了娶高门妻子，就要忽略原配妻子！”

这说的全是旁人指责他的词啊，他说的很开心。

他又当庭奏请陛下，要求每年祭祀，夫婿应该给亡妻三跪九叩！

“荒唐，夫为妻纲，这是颠倒伦常。”

赵奇峰反唇相讥，“妻者，齐也，与夫齐体。孔子有言昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。圣明天子尚且如此，你有什么资格不敬妻子！”

圣人之言嘛，圣人死了多少年，几百年前的女子还能继承家产呢，这种朝堂争论就是先定屁股做哪，再找圣人之言。

赵奇峰转头就对着皇帝道，“陛下，昔日夏商周三代圣明天子都这样，臣请陛下效仿圣人之言，学习夏商周三代圣明天子的做法，定下规矩，以后宗室逢发妻忌日，必然要三跪九叩上香行礼！”

坐在堂上吃瓜的皇帝：哈？火怎么烧到他的身上了？

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